SSB TGT Arts Mock Test-1

Welcome to your SSB TGT Arts Mock Test-1

Arrange the following teaching process in order:

(i) Relate the present knowledge with previous one
(ii) Evaluation
(iii) Reteaching
(iv) Formulating instructional objectives
(v) Presentation of instructional materials

The main purpose of conducting evaluation is

Which of the following refers to criterion referenced evaluation?

Which one of the following statements is correct in the context of multiple-choice questions?

Which of the following is a characteristic of moral development in childhood?

RTE – 2009 Act is based on which article of constitution of India

The psycho-social theory has how many stages?

Kohlberg has given

Which of these is a misconception about heredity?

Which of the following best describes the role of genetics in a child's physical appearance?

Which of the following is an example of an inherited trait?

Which of the following is an example of an inherited disorder?

Which of the following is an example of an environmental factor that can influence a child's physical development?

Explain in detail the impact of british rule of Indian education? What type of test item is this?

The 5 ‘E’s of Constructivism are

Analysis approach is…

The main aim of teaching history is

The content of Social Science should aim at

In Social Science, the recent NCF position paper on examination reforms emphasizes

The National Curriculum Framework, 2005 proposes that Geography should

Which of the following statements is correct about Social Science?

Outcome oriented student learning model in Social Science will focus primarily on which of the following?

According to NCF 2005, the aim of education in Social Science should be enable student to

'Learning Without Burden (1993)' recommended that learning in Social Sciences should

The success of the Theosophical Society in India was mainly due to

Who is considered as the Prophet of Nationalism?

The first railway in India was laid down during the period of

When did Governor-General’s rule end in India?

Mumbai was taken by the English East India company from :

Which of the following was NOT the outcome of Jallianwala Bagh massacre?

Who among the following Europeans were the last to come to pre-independence India as traders?

‘Khilafat Movement’ subsided because of :

Sirajuddaula was defeated by Lord Clive in the battle of

Who called the Indian National Congress as a ‘Begging Institute’?

Sati system was abolished by

When was Indian National Congress set up?

Who is popularly known as ‘Sher-e- Punjab’?

Who were the first Europeans to come to India for trade?

The Lahore Session of Muslim league was in the year

Indian Constitution was adopted by

Total numbers of Articles and Schedules in Constitution, calculation or numbering wise is

The feature of Federal system of Indian Constitution is inspired by the constitution of

The Federal Court of India was established in which of the following year?

The resolution for giving a Constitution to India was adopted by the Constituent Assembly on

The concept of Fundamental Rights, as incorporated in the Indian Constitution has been adopted from

Every established democracy faces :

Total number of Schedules in the Constitution is

Which is the most common challenge faced by most of the democracies?

The foundational challenge of making the transition to democracy involves

Where does India rank in area among the countries of the world?

Which one of the following towns is nearest to the Tropic of Cancer?

Which of the following is a coral island?

In India, the largest soil group is found as

Who has written ‘The History of Indian Agriculture’?

Standard Indian Time (Meridian Longitude 82º 30') passes through which of the following towns?

Which one of the following organisms can serve as a biofertilizer for rice crop?

Bodos are inhabitants of

Which one is an example of ‘Parallel Cropping’?

Agriculture in India is considered as

The group of Indian states neighbouring Nepal is

India’s Northern plains get winter rainfall due to

The first woman to climb Mount Everest was

It is said that Silicon Valley in India is located in

Which of the following areas of India receives winter rainfall?

Black revolution is related to the

Who is known as ‘Father of White Revolution’ in India?

The promoter of National Stock Exchange of India is

Which one of the following is not a cause of urban unemployment?

A rise in ‘Sensex’ means

A country is said to be a debt trap if

Value Added Tax was first introduced in India in

Self-consumption is

Which one of the following is NOT a method to control inflation?

The most appropriate measure of a country’s economic growth is its

Read the passage carefully and answer the question.

Long ago there was a king named Brahmadatta. He was the king of Benaras. One day , as he was sitting alone in his palace, a strange thought came into his mind. He said to himself , “All the kings of India built their palaces supported by many pillars. But I’ll build a palace with the support of a single pillar.”

He wished to be the first king among all other kings who could build his palace with the support of a single pillar. Then he called his craftsmen (skilled persons who make beautiful things by hand) and told them about his intention.

“It’ll (will) be done ,your Majesty”, they said and went into the forest. There they found a tree worthy (fit) to be the single pillar of such a palace.

A strange thought came into Brahmadatta’s mind __________

Read the passage carefully and answer the question.

Long ago there was a king named Brahmadatta. He was the king of Benaras. One day , as he was sitting alone in his palace, a strange thought came into his mind. He said to himself , “All the kings of India built their palaces supported by many pillars. But I’ll build a palace with the support of a single pillar.”

He wished to be the first king among all other kings who could build his palace with the support of a single pillar. Then he called his craftsmen (skilled persons who make beautiful things by hand) and told them about his intention.

“It’ll (will) be done ,your Majesty”, they said and went into the forest. There they found a tree worthy (fit) to be the single pillar of such a palace.

The king told his intention to _______

Read the passage carefully and answer the question.

Long ago there was a king named Brahmadatta. He was the king of Benaras. One day , as he was sitting alone in his palace, a strange thought came into his mind. He said to himself , “All the kings of India built their palaces supported by many pillars. But I’ll build a palace with the support of a single pillar.”

He wished to be the first king among all other kings who could build his palace with the support of a single pillar. Then he called his craftsmen (skilled persons who make beautiful things by hand) and told them about his intention.

“It’ll (will) be done ,your Majesty”, they said and went into the forest. There they found a tree worthy (fit) to be the single pillar of such a palace.

What did the craftsmen discover to make a single-pillared palace for the king ?

Read the passage carefully and answer the question.

Long ago there was a king named Brahmadatta. He was the king of Benaras. One day , as he was sitting alone in his palace, a strange thought came into his mind. He said to himself , “All the kings of India built their palaces supported by many pillars. But I’ll build a palace with the support of a single pillar.”

He wished to be the first king among all other kings who could build his palace with the support of a single pillar. Then he called his craftsmen (skilled persons who make beautiful things by hand) and told them about his intention.

“It’ll (will) be done ,your Majesty”, they said and went into the forest. There they found a tree worthy (fit) to be the single pillar of such a palace.

The strange thought that struck king Brahmadatta’s mind was that _____

Read the passage carefully and answer the question.

Long ago there was a king named Brahmadatta. He was the king of Benaras. One day , as he was sitting alone in his palace, a strange thought came into his mind. He said to himself , “All the kings of India built their palaces supported by many pillars. But I’ll build a palace with the support of a single pillar.”

He wished to be the first king among all other kings who could build his palace with the support of a single pillar. Then he called his craftsmen (skilled persons who make beautiful things by hand) and told them about his intention.

“It’ll (will) be done ,your Majesty”, they said and went into the forest. There they found a tree worthy (fit) to be the single pillar of such a palace.

The word “intention” in the passage means ______

Columbus was in search ________ America .

We have been in Sector: 8, Gandhinagar ______ 1997 .

Angel has been sending English learning videos _______ July 2014.

Please, come ________ the bathroom .

Amir Khan ________ new movie next year .

Our armed forces are _______ those of any other country in the world .

Could is the past form of ________ .

America ______ the powerful president .

ପ୍ରଦତ୍ତ ଅନୁଛେଦଟିକୁ ପଢି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଲେଖ

ଅରଣ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର କେନ୍ଦ୍ର  I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶର ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସହରରେ ଲାଳିତ ପାଳିତ ନହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନକଂ ଜୀବନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ର ପ୍ରଧାନତଃ ସହର I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରଭାବରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତ ଯାହା ହେଉନା କାହିକିଁ, ଆବହମାନ କାଳରୁ ଭାରତ ମହାପୁରୁଷ ମାନେ ଅରଣ୍ୟକୁ ଆପଣାର ସାଧନା ଏବଂ ସିଦ୍ଧିର ସ୍ଥାନରୂପେ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ I ଭାରତର ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ପୃଥିବୀକୁ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲା, ଅଦ୍ୟାପି ଯାହା ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର ମୂଳଭିତ୍ତି ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନ୍, ସେ ସମସ୍ତର ଆବିର୍ଭାବ ବନପ୍ରଦେଶରେ I ଯେଉଁ ଯୋଗୀ ଋଷିମାନକଂର ପବିତ୍ର ସ୍ମୃତି ଅଦ୍ୟାପି ଭାରତ ପ୍ରାଣରେ ଜାତୀୟ ଅହକାଂର ଏବଂ ଗୌରବ ଜନ୍ମାଇଥାଏ, ଅରଣ୍ୟ ହିଁ ସେମାନକଂର ଅଧିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ସାଧନାପୀଠ ଥିଲା I ବାଲ୍ୟାବସ୍ଥାରେ ଭାରତର ସନ୍ତାନମାନେ ଏହିଠାରେ ଆର୍ଯ୍ୟଋଷି ମାନକଂ ଚରଣ ତଳେ ବସି ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରୁଥିଲେ I ଏମନ୍ତିକା ରାଜା,ମହାରାଜାମାନେ ଜୀବନର ଶେଷ ଦଶାରେ ରାଜ୍ୟ,ଧନ ସମ୍ପଦ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ‘ମୁନିବନ ତରୁଛୟାରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇ ଜୀବନକୁ କୃତାର୍ଥ ମଣୁଥିଲେ I’

                           ଭାରତର କାବ୍ୟ , ନାଟକ ପୁରାଣାଦିରେ ଅରଣ୍ୟର ଗୌରବ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଅଛି I ‘ଶକୁନ୍ତଳା’ , ‘କୁମାର ସମ୍ଭବ’ , ‘ଉତ୍ତର ରାମଚରିତ’ ପ୍ରଭୃତି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ସୁନ୍ଦର ସାହିତ୍ୟରେ ବନ ପ୍ରଦେଶର ଯେଉଁ ଚିତ୍ର କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେଠାରେ ଘଟଣା ସକଳର ଯେପରି ସନ୍ନିବେଶ କରାଯାଇଅଛି, ତାହା ହୋଇ ନଥିଲେ ସେଥିରେ କବିକଂର ପୂର୍ବପ୍ରାଣତା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାନ୍ତା କି ନା ସନ୍ଦେହ I ଭାରତର ଭାବୁକ ମାନେ କାଳେ କାଳେ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରେରଣାର ମୂଳ ନିଦାନ ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ପ୍ରକୃତି ସେମାନକଂ ନିକଟରେ ନିର୍ଜୀବଏବଂ ଜଡ ନୁହେଁ I ତାହା ଏକ ମହାଶକ୍ତି,ସେମାନେ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଏହି ଘନିଷ୍ଟ ମିଳନ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରାଣରେ ନିଜପ୍ରାଣ ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱପ୍ରାଣକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରୁଥିଲେ I ମହାକାବ୍ୟ ମାନକଂରେ ଯେଉଁ ସବୁ ମହାପୁରୁଷ ମାନକଂର ଉଲେଖ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି ସେମାନେ ସଂସାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ସମାଜର ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଜୀବନର ସଂଯମ ଏବଂ ସାଧନା ନିମନ୍ତେ ଦୀର୍ଘକାଳ ଅରଣ୍ୟରେ ଅତିବାହିତ କରୁଥିଲେ I ରାମଚନ୍ଦ୍ରକୁଂ ଅଯୋଧ୍ୟାର ସିଂହାସନରେ ବସାଇବା ପୂର୍ବରୁ କବିବର ବାଲ୍ମୀକି ଘଟଣାର ଏପରି ସନ୍ନିବେଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅରଣ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ତାକଂ ଚଉଦବର୍ଷ କାଳ ନାନାବିଧି ଦୁଃଖ ଦୁର୍ବିପାକ ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡିଛି I


ରାଜା ମହାରାଜା ମାନେ ଶେଷ ଜୀବନ କେଉଁଠାରେ ବିତାଉଥିଲେ ?

ପ୍ରଦତ୍ତ ଅନୁଛେଦଟିକୁ ପଢି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଲେଖ

ଅରଣ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର କେନ୍ଦ୍ର  I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶର ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସହରରେ ଲାଳିତ ପାଳିତ ନହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନକଂ ଜୀବନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ର ପ୍ରଧାନତଃ ସହର I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରଭାବରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତ ଯାହା ହେଉନା କାହିକିଁ, ଆବହମାନ କାଳରୁ ଭାରତ ମହାପୁରୁଷ ମାନେ ଅରଣ୍ୟକୁ ଆପଣାର ସାଧନା ଏବଂ ସିଦ୍ଧିର ସ୍ଥାନରୂପେ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ I ଭାରତର ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ପୃଥିବୀକୁ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲା, ଅଦ୍ୟାପି ଯାହା ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର ମୂଳଭିତ୍ତି ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନ୍, ସେ ସମସ୍ତର ଆବିର୍ଭାବ ବନପ୍ରଦେଶରେ I ଯେଉଁ ଯୋଗୀ ଋଷିମାନକଂର ପବିତ୍ର ସ୍ମୃତି ଅଦ୍ୟାପି ଭାରତ ପ୍ରାଣରେ ଜାତୀୟ ଅହକାଂର ଏବଂ ଗୌରବ ଜନ୍ମାଇଥାଏ, ଅରଣ୍ୟ ହିଁ ସେମାନକଂର ଅଧିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ସାଧନାପୀଠ ଥିଲା I ବାଲ୍ୟାବସ୍ଥାରେ ଭାରତର ସନ୍ତାନମାନେ ଏହିଠାରେ ଆର୍ଯ୍ୟଋଷି ମାନକଂ ଚରଣ ତଳେ ବସି ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରୁଥିଲେ I ଏମନ୍ତିକା ରାଜା,ମହାରାଜାମାନେ ଜୀବନର ଶେଷ ଦଶାରେ ରାଜ୍ୟ,ଧନ ସମ୍ପଦ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ‘ମୁନିବନ ତରୁଛୟାରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇ ଜୀବନକୁ କୃତାର୍ଥ ମଣୁଥିଲେ I’

                           ଭାରତର କାବ୍ୟ , ନାଟକ ପୁରାଣାଦିରେ ଅରଣ୍ୟର ଗୌରବ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଅଛି I ‘ଶକୁନ୍ତଳା’ , ‘କୁମାର ସମ୍ଭବ’ , ‘ଉତ୍ତର ରାମଚରିତ’ ପ୍ରଭୃତି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ସୁନ୍ଦର ସାହିତ୍ୟରେ ବନ ପ୍ରଦେଶର ଯେଉଁ ଚିତ୍ର କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେଠାରେ ଘଟଣା ସକଳର ଯେପରି ସନ୍ନିବେଶ କରାଯାଇଅଛି, ତାହା ହୋଇ ନଥିଲେ ସେଥିରେ କବିକଂର ପୂର୍ବପ୍ରାଣତା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାନ୍ତା କି ନା ସନ୍ଦେହ I ଭାରତର ଭାବୁକ ମାନେ କାଳେ କାଳେ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରେରଣାର ମୂଳ ନିଦାନ ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ପ୍ରକୃତି ସେମାନକଂ ନିକଟରେ ନିର୍ଜୀବଏବଂ ଜଡ ନୁହେଁ I ତାହା ଏକ ମହାଶକ୍ତି,ସେମାନେ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଏହି ଘନିଷ୍ଟ ମିଳନ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରାଣରେ ନିଜପ୍ରାଣ ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱପ୍ରାଣକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରୁଥିଲେ I ମହାକାବ୍ୟ ମାନକଂରେ ଯେଉଁ ସବୁ ମହାପୁରୁଷ ମାନକଂର ଉଲେଖ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି ସେମାନେ ସଂସାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ସମାଜର ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଜୀବନର ସଂଯମ ଏବଂ ସାଧନା ନିମନ୍ତେ ଦୀର୍ଘକାଳ ଅରଣ୍ୟରେ ଅତିବାହିତ କରୁଥିଲେ I ରାମଚନ୍ଦ୍ରକୁଂ ଅଯୋଧ୍ୟାର ସିଂହାସନରେ ବସାଇବା ପୂର୍ବରୁ କବିବର ବାଲ୍ମୀକି ଘଟଣାର ଏପରି ସନ୍ନିବେଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅରଣ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ତାକଂ ଚଉଦବର୍ଷ କାଳ ନାନାବିଧି ଦୁଃଖ ଦୁର୍ବିପାକ ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡିଛି I

କାହାକୁ ଚଉଦବର୍ଷ କାଳ ଅରଣ୍ୟରେ ବିତାଇବାକୁ ପଡିଛି ?

ପ୍ରଦତ୍ତ ଅନୁଛେଦଟିକୁ ପଢି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଲେଖ

ଅରଣ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର କେନ୍ଦ୍ର  I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶର ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସହରରେ ଲାଳିତ ପାଳିତ ନହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନକଂ ଜୀବନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ର ପ୍ରଧାନତଃ ସହର I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରଭାବରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତ ଯାହା ହେଉନା କାହିକିଁ, ଆବହମାନ କାଳରୁ ଭାରତ ମହାପୁରୁଷ ମାନେ ଅରଣ୍ୟକୁ ଆପଣାର ସାଧନା ଏବଂ ସିଦ୍ଧିର ସ୍ଥାନରୂପେ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ I ଭାରତର ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ପୃଥିବୀକୁ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲା, ଅଦ୍ୟାପି ଯାହା ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର ମୂଳଭିତ୍ତି ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନ୍, ସେ ସମସ୍ତର ଆବିର୍ଭାବ ବନପ୍ରଦେଶରେ I ଯେଉଁ ଯୋଗୀ ଋଷିମାନକଂର ପବିତ୍ର ସ୍ମୃତି ଅଦ୍ୟାପି ଭାରତ ପ୍ରାଣରେ ଜାତୀୟ ଅହକାଂର ଏବଂ ଗୌରବ ଜନ୍ମାଇଥାଏ, ଅରଣ୍ୟ ହିଁ ସେମାନକଂର ଅଧିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ସାଧନାପୀଠ ଥିଲା I ବାଲ୍ୟାବସ୍ଥାରେ ଭାରତର ସନ୍ତାନମାନେ ଏହିଠାରେ ଆର୍ଯ୍ୟଋଷି ମାନକଂ ଚରଣ ତଳେ ବସି ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରୁଥିଲେ I ଏମନ୍ତିକା ରାଜା,ମହାରାଜାମାନେ ଜୀବନର ଶେଷ ଦଶାରେ ରାଜ୍ୟ,ଧନ ସମ୍ପଦ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ‘ମୁନିବନ ତରୁଛୟାରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇ ଜୀବନକୁ କୃତାର୍ଥ ମଣୁଥିଲେ I’

                           ଭାରତର କାବ୍ୟ , ନାଟକ ପୁରାଣାଦିରେ ଅରଣ୍ୟର ଗୌରବ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଅଛି I ‘ଶକୁନ୍ତଳା’ , ‘କୁମାର ସମ୍ଭବ’ , ‘ଉତ୍ତର ରାମଚରିତ’ ପ୍ରଭୃତି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ସୁନ୍ଦର ସାହିତ୍ୟରେ ବନ ପ୍ରଦେଶର ଯେଉଁ ଚିତ୍ର କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେଠାରେ ଘଟଣା ସକଳର ଯେପରି ସନ୍ନିବେଶ କରାଯାଇଅଛି, ତାହା ହୋଇ ନଥିଲେ ସେଥିରେ କବିକଂର ପୂର୍ବପ୍ରାଣତା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାନ୍ତା କି ନା ସନ୍ଦେହ I ଭାରତର ଭାବୁକ ମାନେ କାଳେ କାଳେ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରେରଣାର ମୂଳ ନିଦାନ ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ପ୍ରକୃତି ସେମାନକଂ ନିକଟରେ ନିର୍ଜୀବଏବଂ ଜଡ ନୁହେଁ I ତାହା ଏକ ମହାଶକ୍ତି,ସେମାନେ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଏହି ଘନିଷ୍ଟ ମିଳନ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରାଣରେ ନିଜପ୍ରାଣ ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱପ୍ରାଣକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରୁଥିଲେ I ମହାକାବ୍ୟ ମାନକଂରେ ଯେଉଁ ସବୁ ମହାପୁରୁଷ ମାନକଂର ଉଲେଖ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି ସେମାନେ ସଂସାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ସମାଜର ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଜୀବନର ସଂଯମ ଏବଂ ସାଧନା ନିମନ୍ତେ ଦୀର୍ଘକାଳ ଅରଣ୍ୟରେ ଅତିବାହିତ କରୁଥିଲେ I ରାମଚନ୍ଦ୍ରକୁଂ ଅଯୋଧ୍ୟାର ସିଂହାସନରେ ବସାଇବା ପୂର୍ବରୁ କବିବର ବାଲ୍ମୀକି ଘଟଣାର ଏପରି ସନ୍ନିବେଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅରଣ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ତାକଂ ଚଉଦବର୍ଷ କାଳ ନାନାବିଧି ଦୁଃଖ ଦୁର୍ବିପାକ ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡିଛି I

ଭାବୁକମାନକଂ ନିକଟରେ ପ୍ରକୃତି କିଭଳି ପ୍ରତିଭାତ ହୁଏ ?

ପ୍ରଦତ୍ତ ଅନୁଛେଦଟିକୁ ପଢି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଲେଖ

ଅରଣ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର କେନ୍ଦ୍ର  I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶର ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସହରରେ ଲାଳିତ ପାଳିତ ନହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନକଂ ଜୀବନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ର ପ୍ରଧାନତଃ ସହର I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରଭାବରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତ ଯାହା ହେଉନା କାହିକିଁ, ଆବହମାନ କାଳରୁ ଭାରତ ମହାପୁରୁଷ ମାନେ ଅରଣ୍ୟକୁ ଆପଣାର ସାଧନା ଏବଂ ସିଦ୍ଧିର ସ୍ଥାନରୂପେ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ I ଭାରତର ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ପୃଥିବୀକୁ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲା, ଅଦ୍ୟାପି ଯାହା ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର ମୂଳଭିତ୍ତି ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନ୍, ସେ ସମସ୍ତର ଆବିର୍ଭାବ ବନପ୍ରଦେଶରେ I ଯେଉଁ ଯୋଗୀ ଋଷିମାନକଂର ପବିତ୍ର ସ୍ମୃତି ଅଦ୍ୟାପି ଭାରତ ପ୍ରାଣରେ ଜାତୀୟ ଅହକାଂର ଏବଂ ଗୌରବ ଜନ୍ମାଇଥାଏ, ଅରଣ୍ୟ ହିଁ ସେମାନକଂର ଅଧିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ସାଧନାପୀଠ ଥିଲା I ବାଲ୍ୟାବସ୍ଥାରେ ଭାରତର ସନ୍ତାନମାନେ ଏହିଠାରେ ଆର୍ଯ୍ୟଋଷି ମାନକଂ ଚରଣ ତଳେ ବସି ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରୁଥିଲେ I ଏମନ୍ତିକା ରାଜା,ମହାରାଜାମାନେ ଜୀବନର ଶେଷ ଦଶାରେ ରାଜ୍ୟ,ଧନ ସମ୍ପଦ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ‘ମୁନିବନ ତରୁଛୟାରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇ ଜୀବନକୁ କୃତାର୍ଥ ମଣୁଥିଲେ I’

                           ଭାରତର କାବ୍ୟ , ନାଟକ ପୁରାଣାଦିରେ ଅରଣ୍ୟର ଗୌରବ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଅଛି I ‘ଶକୁନ୍ତଳା’ , ‘କୁମାର ସମ୍ଭବ’ , ‘ଉତ୍ତର ରାମଚରିତ’ ପ୍ରଭୃତି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ସୁନ୍ଦର ସାହିତ୍ୟରେ ବନ ପ୍ରଦେଶର ଯେଉଁ ଚିତ୍ର କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେଠାରେ ଘଟଣା ସକଳର ଯେପରି ସନ୍ନିବେଶ କରାଯାଇଅଛି, ତାହା ହୋଇ ନଥିଲେ ସେଥିରେ କବିକଂର ପୂର୍ବପ୍ରାଣତା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାନ୍ତା କି ନା ସନ୍ଦେହ I ଭାରତର ଭାବୁକ ମାନେ କାଳେ କାଳେ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରେରଣାର ମୂଳ ନିଦାନ ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ପ୍ରକୃତି ସେମାନକଂ ନିକଟରେ ନିର୍ଜୀବଏବଂ ଜଡ ନୁହେଁ I ତାହା ଏକ ମହାଶକ୍ତି,ସେମାନେ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଏହି ଘନିଷ୍ଟ ମିଳନ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରାଣରେ ନିଜପ୍ରାଣ ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱପ୍ରାଣକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରୁଥିଲେ I ମହାକାବ୍ୟ ମାନକଂରେ ଯେଉଁ ସବୁ ମହାପୁରୁଷ ମାନକଂର ଉଲେଖ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି ସେମାନେ ସଂସାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ସମାଜର ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଜୀବନର ସଂଯମ ଏବଂ ସାଧନା ନିମନ୍ତେ ଦୀର୍ଘକାଳ ଅରଣ୍ୟରେ ଅତିବାହିତ କରୁଥିଲେ I ରାମଚନ୍ଦ୍ରକୁଂ ଅଯୋଧ୍ୟାର ସିଂହାସନରେ ବସାଇବା ପୂର୍ବରୁ କବିବର ବାଲ୍ମୀକି ଘଟଣାର ଏପରି ସନ୍ନିବେଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅରଣ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ତାକଂ ଚଉଦବର୍ଷ କାଳ ନାନାବିଧି ଦୁଃଖ ଦୁର୍ବିପାକ ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡିଛି I

ଅରଣ୍ୟର ଗୌରବ କେଉଁଥିରେ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଅଛି ?

ପ୍ରଦତ୍ତ ଅନୁଛେଦଟିକୁ ପଢି ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଲେଖ

ଅରଣ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର କେନ୍ଦ୍ର  I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶର ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସହରରେ ଲାଳିତ ପାଳିତ ନହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନକଂ ଜୀବନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ର ପ୍ରଧାନତଃ ସହର I ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରଭାବରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତ ଯାହା ହେଉନା କାହିକିଁ, ଆବହମାନ କାଳରୁ ଭାରତ ମହାପୁରୁଷ ମାନେ ଅରଣ୍ୟକୁ ଆପଣାର ସାଧନା ଏବଂ ସିଦ୍ଧିର ସ୍ଥାନରୂପେ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ I ଭାରତର ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ପୃଥିବୀକୁ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲା, ଅଦ୍ୟାପି ଯାହା ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର ମୂଳଭିତ୍ତି ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନ୍, ସେ ସମସ୍ତର ଆବିର୍ଭାବ ବନପ୍ରଦେଶରେ I ଯେଉଁ ଯୋଗୀ ଋଷିମାନକଂର ପବିତ୍ର ସ୍ମୃତି ଅଦ୍ୟାପି ଭାରତ ପ୍ରାଣରେ ଜାତୀୟ ଅହକାଂର ଏବଂ ଗୌରବ ଜନ୍ମାଇଥାଏ, ଅରଣ୍ୟ ହିଁ ସେମାନକଂର ଅଧିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ସାଧନାପୀଠ ଥିଲା I ବାଲ୍ୟାବସ୍ଥାରେ ଭାରତର ସନ୍ତାନମାନେ ଏହିଠାରେ ଆର୍ଯ୍ୟଋଷି ମାନକଂ ଚରଣ ତଳେ ବସି ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରୁଥିଲେ I ଏମନ୍ତିକା ରାଜା,ମହାରାଜାମାନେ ଜୀବନର ଶେଷ ଦଶାରେ ରାଜ୍ୟ,ଧନ ସମ୍ପଦ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ‘ମୁନିବନ ତରୁଛୟାରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇ ଜୀବନକୁ କୃତାର୍ଥ ମଣୁଥିଲେ I’

                           ଭାରତର କାବ୍ୟ , ନାଟକ ପୁରାଣାଦିରେ ଅରଣ୍ୟର ଗୌରବ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଅଛି I ‘ଶକୁନ୍ତଳା’ , ‘କୁମାର ସମ୍ଭବ’ , ‘ଉତ୍ତର ରାମଚରିତ’ ପ୍ରଭୃତି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ସୁନ୍ଦର ସାହିତ୍ୟରେ ବନ ପ୍ରଦେଶର ଯେଉଁ ଚିତ୍ର କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେଠାରେ ଘଟଣା ସକଳର ଯେପରି ସନ୍ନିବେଶ କରାଯାଇଅଛି, ତାହା ହୋଇ ନଥିଲେ ସେଥିରେ କବିକଂର ପୂର୍ବପ୍ରାଣତା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାନ୍ତା କି ନା ସନ୍ଦେହ I ଭାରତର ଭାବୁକ ମାନେ କାଳେ କାଳେ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରେରଣାର ମୂଳ ନିଦାନ ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ପ୍ରକୃତି ସେମାନକଂ ନିକଟରେ ନିର୍ଜୀବଏବଂ ଜଡ ନୁହେଁ I ତାହା ଏକ ମହାଶକ୍ତି,ସେମାନେ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଏହି ଘନିଷ୍ଟ ମିଳନ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରାଣରେ ନିଜପ୍ରାଣ ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱପ୍ରାଣକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରୁଥିଲେ I ମହାକାବ୍ୟ ମାନକଂରେ ଯେଉଁ ସବୁ ମହାପୁରୁଷ ମାନକଂର ଉଲେଖ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି ସେମାନେ ସଂସାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ସମାଜର ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଜୀବନର ସଂଯମ ଏବଂ ସାଧନା ନିମନ୍ତେ ଦୀର୍ଘକାଳ ଅରଣ୍ୟରେ ଅତିବାହିତ କରୁଥିଲେ I ରାମଚନ୍ଦ୍ରକୁଂ ଅଯୋଧ୍ୟାର ସିଂହାସନରେ ବସାଇବା ପୂର୍ବରୁ କବିବର ବାଲ୍ମୀକି ଘଟଣାର ଏପରି ସନ୍ନିବେଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅରଣ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ତାକଂ ଚଉଦବର୍ଷ କାଳ ନାନାବିଧି ଦୁଃଖ ଦୁର୍ବିପାକ ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡିଛି I

ଭାରତୀୟ ସଭ୍ୟତାର କେନ୍ଦ୍ର କିଏ ?

ନାମବାଚକ ବିଶେଷ୍ୟକୁ ଆଉ କଣ କୁହାଯାଏ ?

କେଉଁଟି ଜାତିବାଚକ ବିଶେଷ୍ଯ ?

ରେଖାଙ୍କିତ ପଦଟି କି ପ୍ରକାର ବିଶେଷଣ ପଦ ?

ଠିକ ଯେପରି ଭୂତଟାଏ ପରି ଦିସୁଛି ।

ବାରମ୍ବାର ଅନୁରୋଧ ସତ୍ତ୍ୱେ ସେ ମୋ କଥା ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ । ବାକ୍ୟଟିରେ କେଉଁଟି ବୀପସାର୍ଥକ ଅବ୍ୟୟ ପଦ?

ରେଖାଙ୍କିତ ପଦଟି କି ପ୍ରକାର ବିଶେଷ୍ଯ ପଦ ?

ଏମନ୍ତ ଭୁଇଁ ଚାକୁଣ୍ଡା ବୁଣିଲେ ଉଠଇ ନାହିଁ ।

ରେଖାଙ୍କିତ ପଦଟି କି ବିଶେଷଣ ପଦ ?

ଅର୍ଜୁନକୁ ତୃତୀୟ ପାଣ୍ଡବ ।

ବୁଢୀମା ନାତିକି ଗପ କହିଲେ । ଏହି ବାକ୍ୟରେ ଗୌଣ କର୍ମ କିଏ ?

ଯେଉଁ ପଦ କୌଣସି ନାମକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ ତାକୁ କି ପଦ କହନ୍ତି ?

error: Content is protected !!